丙丁龟鉴
宋理宗朝淳熙六年，衢州孝廉七世孙中书省奏名臣柴望撰丙丁龟鉴，言丙午丁未自古多变，厄者凡二十有一，为十卷，其言多验。洪容斋五笔亦载丙午丁未之变，而谓丁未之灾又惨于丙午。抚时忧事，搦管勒此。
南村草堂记
陶宗仪有莫逆友曰邵亨贞，今辍耕录首载募资刻版疏，是其笔也。邵公号见独居士，余家藏其亲笔文稿一册，中有南村草堂记，诵之可以想见二公丰采。
记云：“自昔有道之士，能终身不汨名利，天下后世，清议无异辞者，惟晋靖节先生与吾宗康节先生二人而已。二公之子孙散处四海，代不乏人，然能继其高风伟行者，则未见其人也。吾宗诸老，往往追慕，未始不扼腕嗟叹，自以不克远绍先躅是憾。靖节去今代尤远，然亦寥寥无闻者，岂皆冥然自晦于穷山绝域而与世不相闻耶？予与陶君九成游几四十年矣，视其行，无所矫揉，终身弗渝。九成生长浙水东，承平时侍父宦游西州，既壮，屡经世变，弓旌纁帛之招，接踵境上，悉毅然不答。既久益坚。唯耕艺读书，从容于逢掖颠沛之时，漫浪于世道纷纭之际，无隐士之名，而潜合隐士之行。方之同时之士，趋竞而合污者有之，困阨而失守者有之，言与行违者有之，能如九成之不动声色全身而履道，则不可得也。吾尝考求吾宗之人可以追述康节者，既未之见，今观九成出处，殆可远企靖节遗风，为可庆也。九成筑草堂于泗溪之南村，暇日余往过焉，见其左右列琴瑟书册，前后多桑麻竹树，四顾皆平畴远水，出户则可览观江山之胜，四时有耕钓蚕牧之营，晨夕有读书谈道之乐。遶屋种菊数十百本，幅巾短褐，逍遥其间。与黄花同傲霜露，地偏而心远，吴中所存，不言而可概见，人亦以为今代之靖节与！余老矣，九成亦逾半百，行将优游卒岁于草堂之下。后之传逸民者，其肯舍诸？九成求余言为记，既书以复之，且以叹吾宗之不竞也。戊午岁重阳日记。”