按：《小雅》云：“南山有台。”传：“台，夫须也。”疏：“夫须，莎草也，可为蓑笠。”是笠之质以草织成也。
笠无贵贱皆服之
《左传》注：“兵车无盖，笾人执笠，依毂而立，以御寒暑。”名曰笠毂，是贵人用笠也。《诗·小雅》：“何蓑何同荷笠。”
是下至牧人亦服笠也。然后世之笠，皆用以御风日及雨，夏秋用之，冬日则否，而杜注兼云御寒，则不得其义矣。
古笠有柄
《史记·平原君传》：“虞卿者，游说之士也。蹑乔担簦，说赵孝成王。”徐广曰：“笠有长柄者谓之簦。”又，《篇海》：“簦笠以竹为之，无柄曰笠，有柄曰簦。”
古簦笠即今之伞
《急就篇》注云：“簦笠皆所以御雨。大而有把，手执以行，谓之簦；小而无把，首戴以行，谓之笠。”是以古逸诗《越谣》云：“君担簦，我跨马，他日相逢为君下。”由是证之，《左传》“笠毂之笠”。既云笾人手执，亦必为有柄之簦。簦较笠大而广，形盖与今伞无异。惟今伞能开阖，簦能开阖与否，载籍未言，不知果何如耳？
晋时有曲柄笠
《世说新语》：“谢灵运好戴曲柄笠。”
按：《急就篇》：“簦有柄，手执以行；笠无柄，方戴于首。”
兹虽曲柄而仍戴之，其真状不能明也。
唐以笠御雪
唐宋以来诗歌言笠者极多。太白云：“饭夥山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。”又云：“箬笠青茫茫。”箬亦竹类，以无异义并不录。惟柳子厚云：“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”是以笠御雪。《左传》注所谓“御寒”者，或即此欤？