在他所搜集的这些作品中，逸闻无疑占很大比重。但在一座圣山上，必定会有人为一种神圣的精神所打动。因此，他关于善男信女和正直官吏的素材共分四类：隐居冥思的老人、喜欢思考而不懂俗务的文人、渴望长生不老的秀才，以及道士与和尚。关于女子的逸闻[66]不太容易看到，但这种忽视女人的偏见并非中国作品所特有，英国的《国家传记辞典》中，妇女又占多大比例呢？
金棨的书中有一卷图考，我们认为后来的地图绘制员应该画有更多的地图，就像我们的祖先对这门艺术所感的兴趣一样，我们向人们询问是否有其他的地图。后来有人提供了两套地图集。其中一套是由一家很有声望的机构出版，可以说是不错的当地规划图总汇，清晰地标出了泰山的主要景点，并有文字对景点加以说明。但另一套地图相当独特，因为它从宗教角度绘制出了五岳的地理状况。这一类的东西西方也曾有过，但约翰·班扬[67]的图表是讽喻性的，其内心的精神历程是在一个想象的自然场景下发生的。而在这儿，五岳是真正存在的，从神灵方面对它们进行探究，也就赋予它们宗教的力量，或者说几乎是一种神奇的力量。谁若穿上一件画有这么一张地图的衣服，就能够活到300岁，而且它可抵御所有的恶鬼；谁若在家里挂一张这样的地图——我们忘了说一个重要的前提条件——应该是满怀虔诚地在家里供奉这样一张图的话，谁就会得到祝福和好运。