唢呐文化的历史传承,大概率就像以前上学时所背的语文课本。也许就连父亲也不知道,这是他的强项。早年间在上小学的时候,他就对各类文章产生了一种迷之向往,虽说读不懂个中的意思,但却能倒背如流。只要嘴上默念几遍,便能一字不落的记在心里。贾师傅考验他这个,实际上就和自己默念课本差不多。
同一时间内,贾步忠从他稚嫩的脸上,看出了百分百的诚恳。
刚才的话听上去是严厉了点,可是,却是一番由衷的劝导。
唢呐是一种民间传承,在他所收的几个徒弟当中,十个有八个都很有天分,假如连最起码的运气都不会,那么短时间内,很难有所成就。收徒弟有收徒弟的目的,更何况,还是外姓子弟。距离怀庆府所设立的‘金鼓会’还有短短几个月的时间。假如在这段时间内,赵光明仍未出师,那么,贾家班的八台便缺少一人,比不上其他唢呐班的演奏,从而败下阵来。
这也不是他想要看到的结果。
“既然这样,你娃可得听好了。”贾步忠说道,说话间,掐灭手中的烟头,继续说道,“唢呐艺术在沁阳历史悠久,早在1606年,明代乐圣朱载堉就是唢呐艺术的发扬人,他不止改良了唢呐的发音位置,即在唢呐八音孔的基础上改造出了三眼管子,还在沁阳的怀庆府(古称九峰寺)创立了金鼓会,每年农历九年二十三这一天,各地的唢呐吹打班都要到此进行比赛,由于他的巨大影响,沁阳一带便自发兴起了很多的吹打班,比如明末清初的同乐会,贾家班,张家班,贺家班等。到现在,仍旧比较受人欢迎,出现在白事现场,寺庙开坛,以及新店开业等各种场合,今天我们着重在讲一下贾家班的历史与传承……”