敢为天下先
人须在事上磨,方能立得住,方能“静亦定,动亦定”。
真的英雄敢于直面现实,敢于披坚执锐,敢担当,敢负责。天下事,总在局外呐喊终是无益,总须躬身入局,成事乃可冀。
人活一世,若只知道在修养内心上下功夫,而忽略了这功夫在实际中的应用,那么,当我们遇到事情的时候就不知应变。因此,人必须亲自经历各种事情的磨炼,才能深得其意,才能“静亦定,动亦定”。凡人如此,圣人更是如此。
老子有“三宝”之说:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。而儒家的路线正合了老子的第三宝:不敢为天下先。儒家传统思想尊崇不为天下先,这一想法保全了儒家思想,却苦了天下百姓,以至于影响了后世的儒家精神,只能规规矩矩走臣道的路子,希望“致君尧舜上,再使古风淳”。然而,由于受到各种客观环境的限制而力不从心,事与愿违。
正所谓“坐而论道,不如起而行之”。一个人口口声声说自己有理想、有抱负,而不去付诸行动,夸夸其谈又有何用?临渊羡鱼,不如退而结网,只有真正地行动起来,将思想落到实处,这种思想才有意义。
不幸的是,自古以来,世人心中就根深蒂固地存在着“人怕出名,猪怕壮”的思想,更常出现用“枪打出头鸟”来警示众人的做法。“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,这段出自三国魏人李康《运命论》的论调,对今人影响太深,大多数人已经失去了敢为天下先的勇气。然而,上至一国之君,下至有志之士,要想成大事,就必须挺起脊梁,敢为天下先。那些真正敢于站出来行动、走前人未走之路的人将成为天下人的楷模。