《南史·曹景宗传》述钟离之役云:先是旱甚,诏祈蒋帝神求雨。十旬不降。帝怒,命载荻,欲焚蒋庙并神影。尔日开朗,欲起火,当神上忽有云如伞。倏忽骤雨如写。台中宫殿,皆自振动。帝惧,驰召追停。少时还静。自此帝畏信遂深。自践阼已来,未尝躬自到庙,于是备法驾将朝臣礼谒。是时魏军攻围钟离,蒋帝神报敕必许扶助。既而无雨水长,遂挫敌人。凯旋之后,庙中人马脚尽有泥湿,当时并目睹焉。梁武非迷信者流,盖因大敌当前,藉此以作士气也。
陈高祖以十月乙亥即帝位,丙子即幸钟山祀蒋帝庙,见《纪》。亦是志矣。蒋子文行事,不见正史。《齐书·崔祖思传》云:州辟主簿。与刺史刘怀珍于尧庙祀神。庙有苏侯象。怀珍曰:“尧圣人,而与杂神为列,欲去之,何如?”祖思曰:“苏峻今日,可谓四凶之五也。”怀珍遂令除诸杂神。《南史》云:所随者为青州刺史垣护之,祖思,清河东武城人。清河齐世属冀州,如《齐书》意,怀珍当为冀州刺史。然当时青、冀二州,或可合一刺史也。