就江户前期儒者对于壬辰战争的认识来看,著名儒者山鹿素行(1622—1685)曾在《武家纪事》中有如下表述:“秀吉晚年出征朝鲜,其勇古今无出其右。朝鲜本为我朝属国藩屏,上古神功皇后远征三韩,于此明示其制旧记。其后本朝王威渐衰,武家难能荡平四海,故此朝鲜拒绝向我进贡久矣,其间唯修睦邻友好。当秀吉治国,武力收服东西南北不廷之贼臣,故秀吉急欲征伐朝鲜。朝鲜本懦弱之国,仅一战即大败,其王逃亡,王子被生擒。此时远征朝鲜诸将,忠肝义胆,且谓朝鲜不足挂齿,大明国也早晚败亡,众议不正,诸将不和,早晚落入异国之手。”3需要指出的是,山鹿素行的所谓“神功皇后的三韩征伐”和丰臣秀吉被崇拜的历史认识,后来直接影响到近代的明治政府,并成为明治政府“征韩论”的历史依据。41明治政府曾在1898年对丰臣秀吉进行过大规模的纪念活动,而后来的日本参谋本部又在1924年将山鹿素行的上述言论,完全照搬到他们编纂的《日本战史·朝鲜役》之中。[51
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